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縱觀中國數(shù)千年茶文化長河，茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，相對于今日豐富多樣的茶文化來說，三國時期的僅僅算作茶事，還不足以稱之為茶文化。我們在感受三國精彩故事里的同時，應(yīng)該為中國博大精深的茶禮文化而自豪。最近一段時間，隨著電視劇《三國》在全國熱播，社會上開始掀起了一股三國熱。

三國時期，在漢代的基礎(chǔ)上茶事有了進一步的發(fā)展，《廣雅》記載：“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之。若飲先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，其飲酒醒，令人不眠。”記錄了當時的制茶和飲茶方式：將采摘來的茶葉進行加工，用火焙之至顏色變成赤色，用茶碾將焙好的茶葉碾成細末，加上油膏，制成茶餅，裝入瓷器中保存，飲用時，待水燒沸，將茶餅?zāi)氤刹枘┖蟮谷脲佒?，再加上蔥、姜等調(diào)料，煮好后即可飲用了，都是現(xiàn)在制茶的雛形。

據(jù)史料記載，早在三國時期就有一個著名的茶典故，陸羽《茶經(jīng)》里也有這樣的記載：三國時吳國的第四代國君孫皓，在位17年，公元280年晉武帝司馬炎六路出岳攻關(guān)，孫皓出降，后封“歸命侯”。他每次設(shè)宴，座客至少銘酒七升，雖可不完全喝干，但要斟上，并亮盞說干。博學(xué)多聞的韋耀酒量不過二升，孫皓對他以禮相待，暗中賜茶，這就是孫皓開創(chuàng)以茶代酒之先例。演變到現(xiàn)在又是一種休閑的開會方式----茶話會。