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【資料圖】

基諾族居住在景洪縣的基諾山（又稱(chēng)為攸樂(lè)山），在西雙版納，基諾族沒(méi)有自己本民族的文字，基諾語(yǔ)系漢藏語(yǔ)藏緬族的一種語(yǔ)言，和彝語(yǔ)支相接近。由于沒(méi)有文字，基諾族的文學(xué)全是口頭文學(xué)，大體可以歸為神話傳說(shuō)、故事、詩(shī)歌三大類(lèi)。人口約有1萬(wàn)多人。

基諾族的家庭、夫妻關(guān)系，一般都比較和睦，反目為仇，吵架離婚現(xiàn)象不多。結(jié)婚前，男方要托頭人或有威望的長(zhǎng)者，帶著酒和茶到女方家里去提親，娶親時(shí)，男方要送給女方“接人錢(qián)”（過(guò)去是兩元），如果舅舅不同意，就不能結(jié)婚。還要給岳母送“奶母錢(qián)”（過(guò)去間1元）。然后殺豬祭祀，把豬頭和4條腿送給舅父、舅母，3根肋骨送給頭人，4根肋骨送給父親，剩余部分煮熟請(qǐng)全寨人一起吃。婚禮一般都要舉行三天，第1天，新郎和媒人、舅父舅母帶著草煙和酒到新娘家祝賀：第2天，新娘梳妝打扮，把牙齒染黑，嘴唇染紅，等候新郎來(lái)接。婆婆要站在門(mén)口迎接，把一個(gè)雞蛋放在媳婦在手心上，表示歡迎。請(qǐng)大家一起喝酒、唱歌、跳舞；第3天，親戚朋友都回家了，新婚夫婦也一起下田勞動(dòng)了婚禮實(shí)際是兩天。

基諾族在解放前，一直保留著群婚制和對(duì)偶婚的殘余?；Z族婚前的社交活動(dòng)十分自由，未婚先育子較為普遍，一般不受岐視。私生子可以隨母到與他人結(jié)婚后的生父家生活，生父家不會(huì)以不是親生兒女而虐待私生子。

基諾族的婚戀，一般要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，第一階段：禁戀階段。未接受成年禮之前稱(chēng)為少年時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，由于年齡小，生理發(fā)育不健全，思維能力差不能承擔(dān)社會(huì)和家族賦予的責(zé)任，所以禁止談情說(shuō)愛(ài)，晚上不準(zhǔn)隨便出門(mén)，不準(zhǔn)去接觸那些談情說(shuō)愛(ài)的人。第二階段：加入“饒考米考”。

“燒考”，是男青年的一種群眾活動(dòng)組織；“米考”，是女青年的一種群眾活動(dòng)組織。參加這種組織享有成年人的資格，能穿繡有象征月亮徵章的衣服，背上有月亮或幾何圖形花紋的背包。成年禮十分隆重，一般都要剽牛，并以全牛祭祀祖先，然后把肉分給全村寨的男女老幼，在青年人面前的篾桌上，放著兩包用巴蕉葉包好的肉，由長(zhǎng)者帶領(lǐng)大家唱史詩(shī)歌，以教育青年人，表示成年禮受戒。參加成年禮的青年人回到家里，父母親就會(huì)向他們祝賀，并把成年人穿的衣帛和全套農(nóng)具贈(zèng)送給他們。接

受成年禮洗禮后的青年人，就表示他們已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，可以談情說(shuō)愛(ài)了。第三階段：戀愛(ài)、結(jié)婚。基諾族男女青年談戀愛(ài)的方式比較奇特，用樹(shù)葉作信，傳遞幽會(huì)消息。每當(dāng)田間勞動(dòng)收工后，情人就會(huì)用樹(shù)葉刻上各種符號(hào)，通知約會(huì)地點(diǎn)，到時(shí)男方會(huì)燃起一堆篝火，姑娘便會(huì)用炭粒和水分染黑牙齒，和小伙子對(duì)唱情歌，通過(guò)對(duì)歌情投意合，方可同居。小伙子經(jīng)常深夜到姑娘家，天亮前就離開(kāi)，父母知道了也不干涉，開(kāi)始并不公開(kāi)，待生了第一個(gè)孩子，才公開(kāi)關(guān)系，正式結(jié)婚。